文/政緯
「當黑暗籠罩大地，雪域高原的燦爛陽光也被暴政的烏雲蔽幕遮擋在深邃的壓抑中時，從聖尊達賴喇嘛到第三代流亡群體的兒孫們，我們都是在中共政府壓迫下成為“政治犯”的，雖然一些人連什麼是政治也不理解，他們只是想要在不危害他人的基礎上，按照自己的理念生活，卻在不經意中被強行冠以“政治犯”的罪名被關進監獄，忍受無盡的折磨和虐待。」＜源自圖博“政治犯”崗拉姆，自由之魂。 ＞從網路看到那震懾的自焚畫面時，空氣似乎瞬間凝結，冰冷得讓人直打冷顫，痛苦的深嚎、疼痛的翻滾，無情火焰並非因此停息，反而更加劇的蔓延在自焚的圖博人身上。這樣的畫面，讓人看了不禁掉下眼淚，如此“血實”的情境卻也在台灣活生生的上演過；然而，七年級生的我們，生長在一個幸福的年代，一個經由許多前輩們的血汗所織成的自由年代，一個沒有受到任何言論打壓的年代。我們無法去想像鄭南榕先生為了爭取言論自由，曾經說過令人動容的一句話：「一個重生的人已經贏過死亡，當那個不義的政權以懦弱的手段找上來，只落下一句話：國民黨只能捉到我的身體，無法捉到我的人」以最激烈的手段“自焚”來對抗當時政府的作為；我們無法去想像當時當政的國民政府以「陰謀叛亂」、「鼓動暴亂」、「台灣獨立」、「陰謀叛國」、「臺灣人與共黨合作」等為由鎮壓當時對統治台灣的台灣省行政長官公署治台政策失誤（軍隊紀律不良，經濟方面，更是造成通貨膨脹與失業等問題嚴重）而失望的人民，更令人無法理解的是，政府在二二八事件和緩後又擴大鎮壓屠殺、實施清鄉、逮捕槍決知識菁英和民眾，使二二八事件影響台灣長達數十年。
有些人或許認為二二八事件離我們太遙遠，美麗島運動更是無法追朔的年代，希望不應該再提起這段慘痛的歷史，只要好好的將教訓謹記在心；甚至有人認為不應該將焦點放在「受難人數」上，而是擺在歷史的事實，以及教訓的傳播，和如何撫平傷痛及預防類似事件再發生。我們是否有去想過，台灣政府有真正的“面對”這段歷史嗎？若是如政府所說的政府該做的都做了，請問“轉型正義”為何沒有一個政府達的到呢？請問為什麼還會有人出來針對二二八事件受難者人數上多作著墨呢？這樣的行為真的將教訓謹記在心了嗎？還是鞠躬道歉草草了事般的完成“任務”呢？
當前行政院長郝柏村以申請二二八補償的受難者人數不到1千人，質疑官方指二二八事件受難者超過萬人的說法有誤的時候，我心頭驚然一陣，原來台灣的歷史從沒有真正的被檢討及讓全民了解歷史的全貌。沒錯，歷史教訓的確應謹記在心，但我們有曾認真的去思考、了解過二二八事件的前因後果及這段辛酸血淚帶給我們意義為何嗎？我們口口聲聲說不應該將二二八事件反覆的被提起是否因為我們害怕面對這段看似不可能會在台灣發生的“歷史悲劇”呢？我們是否該對現在所享受的“民主自由”成果感到一絲毫的驕傲及心存感謝呢？
還記得成大零貳社在成大光復校區的蔣介石銅像作為媒介，將其銅像脖子上掛著寫上「一九四七─二○一二」的紙板，裝置在手上假人的隱喻，「你仍舊被蔣介石及國民黨威權壓迫著」，滿布的紅色顏料象徵受難者的鮮血未乾，希望藉此行動提醒社會大眾及成大師生，威權未死、傷害猶存。其實，當二二八事件在歷史教育中被刻意忽略，當二二八事件只變成國定假日的代名詞，在當代年輕人對政治普遍無感的此刻，有誰認真的思考過多少台灣民主鬥士當時所付出的代價換來的是我們現今看似如空氣、水般平常的“民主”、“自由”呢？哽咽、流淚並不代表對歷史有深刻體會及反省，當威權統治者化為銅像，坐落在台灣校園各處，便成了號稱民主自由的台灣最大諷刺及笑話，唯有正視這段尚未釐清加害者歷史、及威權陰影中跳脫，真正的寬恕與自由才會發生，台灣這段傷痛也才能真正被撫平放下，往下一個民主進步的社會前進！
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