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| 圖片來源:http://blog.ifeng.com/article/2610544.html |
1.
出生
馬克思(Karl Marx)本人於1818年出生在當時的普魯士，他終其一生都在研究資本主義衍生的各種政治、經濟、社會等問題，他的思想更成為令人激賞的馬克思主義，並對資本主義提出精確而尖銳的批判，即使他於1883年逝世於英國倫敦，他關於資本主義的深刻批判仍時時刻刻的影響每個世代的青年與辛苦工作的人民。
「無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。
他們獲得的將是整個世界。」
---馬克思《共產黨宣言》
2.
死亡
馬克思只活了65年，1883年於倫敦辭世，然而他發展出來的思想與論述，對資本家而言，如同幽靈一般持續飄盪在街頭。好幾個年頭過去了，資本主義體制與馬克思主義思想互相碰撞與攻訐，雖然有人試圖調解兩方的立場，希望能尋求出兩邊都能接受的康莊大道，但基本上都是徒勞無功的。
但在1970年代起，政治經濟的變遷與科技日益的進步，整個全球化的過程之中，消費性的後工業社會開始毒害馬克思主義，直至1980年代之末蘇聯的垮台解體馬克思主義可以說是日落西山，照理說馬克思主義的信徒會施予急救，然而後現代主義的思潮成功填補理論真空時期，由於揚棄巨型理論的價值，也為馬克思主義正式敲響喪鐘。1990年代推翻柏林圍牆的同時，馬克思主義的死亡證明也同時開立，事已致此，新自由主義與資本體制成為世界的潮流，也成為美好世界的唯一圖像。
3.
復活
在美好世界的想像中，雷根與柴契爾帶頭擁抱一種新的思想哲學，一種壓制勞工運動，一種妥協於市場規則，一種貪婪的新自由主義哲學。於是出現了一個問題，資本主義社會真能無限發展?無限繁榮?當經濟發展停滯，當人類社會創造出的物品遠低於更早之前的社會，產生一種發展大停滯的情況，榮景的幻滅，讓人們再度想起馬克思的彌彌之音，資本主義的限制就是資本本身，我們天真的以為一路進步向前的社會，會藉由資本主義的發展而帶動，但資本主義的運作本質其實只是資本的再製，一個原地重複的本質，人們卻幻想會一路向前，幻想與現實中有崩壞的一天，而馬克思呢?其實從來沒有死亡，只要資本主義存在的一天，那全面深刻而熱切的批判也將如影隨形。
我們的台灣，新自由主義囂叫狼嚎，如同失控的野獸，撲向手無寸鐵的人民，該是時候讓馬克思在台灣與世界甦醒，即便他從未離開。
「我奮力起身，不在受任何束縛
要往哪裡去?
去尋找這個世界!」
---馬克思《卡爾.馬克思詩集》
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